撒玛利亚人信了主也奉主名受洗了怎么还要再受圣灵？ 好问题！使徒行传八章撒玛利亚人领受了神的道且也奉主耶稣的名受了洗。使徒彼得约翰还特地从耶路撒冷到那里要按手使他们受圣灵。不是说信了主就有了圣灵内住了吗？为什么还要再受圣灵？ 使徒在耶路撒冷听见撒马利亚人领受了上帝的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒， (使徒行传 8:14-18) 本文要指出： 第一，在使徒行传之前，门徒们已经领受内住圣灵（约 20: 22）。 第二，使徒行传2: 38, 领受“所赐的圣灵”，从一、二章的背景可以知道。指的是领受圣灵的充满（等同圣灵的洗、圣灵的浇灌等）。中文翻译“所赐的圣灵”非常的好，比英文译本好。 第三，使徒行传的“受圣灵”就是使徒行传2: 38, 的“领受所赐的圣灵”。 第四，使徒行传的“受圣灵”就是圣灵的充满（等同圣灵的洗、圣灵的浇灌等）。 要明白使徒行传的受圣灵还得先明白领受所赐的圣灵的意义。 1．使徒行传的“领受所赐的圣灵” 指的是什么？ 耶稣复活之后，向门徒显现时向他们吹一口气说“你们受圣灵”。在这里的受圣灵是“内住圣灵”。凡是接受耶稣基督救恩的人都有圣灵永远住在他们心里，圣灵就是神的灵，就有了神的生命，得永生了，“得救”了。 但在使徒行传第一章4-8节里，耶稣基督切切吩咐他们不要离开耶路撒冷，要等候“父所应许的”“从上头来的能力”就是“圣灵的洗”，也就是“圣灵的降临（comes upon，1: 8) ”。 第二章，就说明他们等候的圣灵的降临、圣灵的洗、从上头来的能力就是第二章的“圣灵的充满”。从彼得的解释里他又用了“圣灵的浇灌”、与“领受所赐的圣灵（2: 38）”来解释圣灵的充满。 彼得在第二章的结尾用“领受所赐的圣灵”来总结一切。所以，“领受父所应许的”“从上头来的能力”就是五旬节的经历，“圣灵的洗”，“圣灵的降临”，“圣灵的充满”，“圣灵的浇灌”。 2． “领受所赐的圣灵” 的特殊意义 第一，领受所赐的圣灵的“赐”，原文是礼物（gift，dorea, G1431），是受词（accusative），而圣灵就是那个礼物（gift of the Holy Spirit）。不是林前12章“圣灵的恩赐”的“恩赐”（free gift, charisma, G5486），圣灵随己意分给个人的，医病、方言等恩赐。圣灵是分赐圣灵恩赐者。 我们说过，“领受所赐的圣灵”就是圣灵充满。在使徒行传中，圣灵充满不是无条件、一直发生的，而是在特定的人物、特定的场合所赐下的“礼物”，不是所有基督徒都有的。有时还得通过“按手”才得到的。圣灵的内住是凡接受主救恩者都有的。 3….
Month: February 2013
小敏姊妹：神的灵感动我高歌
舅妈向我传福音 在中国农村长大的我，本不爱说话，想不到1990年至今作了九百多首诗歌，被神使用，深信一切都是神的恩典！ 我在老家读初中时，因患鼻窦炎，胃又不好，有胆囊炎，坐下说话也会喘气，很疲累。由于身体虚弱，结果只念了两年初中。那时觉得活着太没意思了，想过自杀。就在此时，神怜悯我，藉舅妈向我传福音。 我妈的娘家都住在一个村子，我家住东头，舅舅、舅妈住西头。舅舅在村上很有势力，舅妈性格很厉害，常爱骂人，不管什么人都不放在眼内。后来舅妈因为病得医治，诚心信主，且跟从前得罪过的人一一认罪和好。舅妈信主后，来我家传福音；我一向很怕见到她；但又怕妈妈责备我对长辈无礼，便跟她去了教会。那晚教会中坐着的都是些年长的大伯大婶；他们与我平日所见到的长辈们都爱板着铁青脸可不一样，只叫我感到温暖、和平！他们中间真有神同在！ 病得医治矢志随主 回到家里，我跪下祷告：「神呀，我相信有你！以前我看到大自然，已感到很奇妙，为什么四季不会乱秩序呢？我实在相信有你这位看不见、摸不着的神！我来到你面前有个请求：求你医治我的病。」祷告后浑身轻松，真有「无病一身轻」的感觉，心里十分喜乐！于是我开始去聚会。过了一段日子，妈妈陪我去检查身体，医生对我说：「你现在不再有鼻窦炎了！」当时心里禁不住说：「神呀，你真伟大！」又对妈说：「主耶稣医治了我，我一定要好好相信祂、服侍祂。」 当我决意跟随主的时候，就应验了主耶稣说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（太十六24）当时有些人，甚至是家人也嘲笑我。感谢神，我一点也不生气。想到主的话，走这条路就觉得轻松、愉快！后来我们老家的福音事工特别兴旺！那年，我亲眼看见聋子听见，驼背的挺直了腰。神呀，你的作为实在超过我们所能想象！ 圣灵感动我高歌 1990年的新年十分寒冷，有一天我聚会回家，感到特别喜乐。神的灵感动我作了第一首诗歌「带着你的欢笑」。起初，弟兄姊妹对我的诗歌都接受不了，因他们喜欢那些老诗歌。当我写了十多首，突然有一天他们喜欢上其中一首：「主啊，愿你拉着我们的手，在风雨中行驶；主啊，愿?牵着我们的心，飞往世界各地…」这歌唱出了他们的心声──盼望能到世界各地传福音。他们哭着祷告。后来找到会写乐谱的弟兄姊妹，就替我把这些诗歌逐首写出谱来。 我娘家在河南，婆家在河北，我们有一群年轻传道人好久没有回家。那天，我拉着他们的手祷告，突然有话涌出来：「家乡水，故乡山，问你何时还？」随即泪往下滴，拉着他们的手跪下祷告。通常有感动时，我会离开现场，到安静的地方写诗歌；但那次我一直拉着他们的手，五分钟之后诗歌就出来了，没经修改。感谢神！「家乡水，故乡山，问你何时还？你这样回答他：也许很遥远！…没有回家收高粱，已经很多年！没有回家看爹娘，已经很多天！家乡水，故乡山，问你何时还？你这样回答她：也许很遥远！」当我唱时，他们都哭成一片；于是我们举起手祷告，决心踏上这服侍的路！ 我和另一姊妹回老家服侍。她说在服侍中，有人对她有很大的误会、攻击，很难受！那晚，我们一起祷告，我灵里有感动，就唱着：「在外的日子，常想念老家；耳边响起妈妈的话，风雨里别想家…受到误会和攻击，不要多说话…我们都一同走天路，一同回天家，见到阿爸…一切都真相大白啦，会把你的眼泪擦。」给她很大安慰。其实，很多福音性和鼓励性的诗歌，我都是在某些情况下作的，正适合中国家庭教会的弟兄姊妹唱。 神是我创作的源头 现在，我在老家跟弟兄姊妹一起去传福音、服侍，教唱诗歌、带领敬拜。我从不知道下一首会写些什么诗歌；然而，神感动我的时候，就像一道光引导着我。有少数人不喜欢我写的诗歌，甚至会骂我；但我说：「主呀，当称赞和吵骂的声音加在一起，就是十字架。」我继续祷告求神也将一些敬拜诗歌赐给我。 过去我唱歌，高唱不上去，低又没声音，中气不足；现在却可以很自然地唱出来。过去什么大调小调，一概不知；现在也稍知一点，小调较低沉忧郁，大调较明快活泼。文学方面，什么副词、形容词、连接词…我全不懂；但透过神感动我就写出来了。我家是种地的，所以灵感一直都是来自大自然。写诗歌的时候，我都是一气呵成；但有时候我正在写歌，突然有人敲门，就得放下去开门。但客人走后我祷告，神又能让我的思路再接上，真奇妙！ 我体验到神源源不绝地感动我写诗歌，让弟兄姊妹得激励。有一次，我们教会很多同工被抓了，感到很孤单，不知道该怎样向前走，我为此祷告，神感动我歌唱：「在黑夜我已看见黎明，在黑夜我已看见晨星…在黑夜花香更浓，在黑夜脚步更加坚定…」 「十字架」与「非典」之歌 多年前，中国大陆看电视尚未普遍，我就希望能有一部传福音的电视片，后来知道远弟兄他们真要拍「十字架」，就每天为这片子祷告。他们请我拍时，我本不愿意；怕别人夸赞，自己会骄傲；后来我专心为这事祷告，觉得很平安，就拍了。 拍摄完毕在大陆播映时，看的人没有不哭的。之后圣灵感动我作了「十字架之歌」：「十字架的路上满了血和泪，心中却喜乐平安；十字架的路上满了羞辱苦难，还是依然向前，因为十字架的大爱，谁也报答不完…十字架的大爱铺天盖地…十字架，十字架，带给全人类生命的曙光。」 2003年「非典型肺炎」流行期间，我为此作了三首诗歌。当时，我们教会有对夫妇在电视台工作，有感动做一个有关「非典」的光碟，他们打电话给我，正好我有三四首诗歌要唱给弟兄姊妹听，例如：「神的儿女不要害怕，末后的灾难有多大；只要你紧紧依靠敬畏耶和华，祂必保护我们的家。现在是末世啦，主耶稣快回来啦！」感谢神，这诗歌在瘟疫期间可以鼓励弟兄姊妹。 记念国内肢体需要 今天，我有机会跟弟兄姊妹分享，是神的拣选，神的作为！祂也是我最知心的朋友。我深知若不是神许可，患难只会擦肩而过。真要靠大家代祷。盼望常在祷告中记念我们。